Удивительные фотографии

Без комментариев

Без комментариев 1

Глаз циклона

Два солнца

Каменные шары

Лемуриец

Лемуриец 1

Лемуриец 2

Лемуриец 3

Лемуриец 4

Пирамиды в джунглях

Пирамиды на Луне

Подводная пирамида

Трубы возрастом миллионы лет

Чудеса под водой

В наш адрес иногда поступают единичные замечания и возмущения в части правописания наших материалов, которые не остались незамеченными нами, но ответ на них мы несколько задержали, полагая, что всему своё время. По нашему мнению, такое время пришло и пора ответить по сути замечаний и возмущений, даже если таковых граждан единицы.

Во-первых, заметим, что Русский Язык не есть застывшая догма не изменяющаяся столетиями, а как раз наоборот, на то он и есть Великий Русский Живой Язык потому, что в ходе развития событий общей для всех Жизни имеет возможность изменяться сообразно обстоятельств этой Жизни, в том числе, по нашему мнению, своими изменениями предваряя в некоторых случаях происходящие события, что говорит о том, что Язык является мощнейшим средством управления делами общественной в целом значимости. Это так и именно поэтому в «Стратегии национальной безопасности до 2020 года», подписанной совсем недавно президентом, слово РУССКИЙ не упоминается ни одного раза, как нет в ней и слова НАЦИЯ и ни одного упоминания о роли русского языка внутри страны, так и для русских проживающих за рубежом, что говорит о русофобских устремлениях разработчиков весьма сомнительной по своему качеству «Стратегии». Здесь мы не будем разсматривать, что в своё время означало и какой образ несло слово «ЯЗЫК» и ограничимся лишь тем, что заметим, что с момента возникновения Русской Цивилизации её Язык постоянно изменялся, в том числе и из-за целенаправленных усилий извне по его изменению, подтверждением чему замена Русской Азбуки алфавитом. В результате действия указанных факторов, равно и в силу некоторых других причин, сейчас мы имеем тот язык, который имеем и, по нашему мнению, он весьма далёк от совершенства, хотя бы потому, что, замусорен привнесённым в его состав словесным хламом, типа «мобила», «босяво» и даже такого «русского» слова, как транскрипция, что не вызывает абсолютно никаких эмоций и возмущения у граждан, так как почитается у последних само собой разумеющимся. Только окончательно слабоумный не согласиться с тем, что это не приносит никакой пользы как языку, так и обществу, допускающему в своей Жизни применение ТАКОГО языка.

Во-вторых, по нашим наблюдениям, общество само способствует такому положению дел, в первую очередь своим пофигизмом и равнодушием, во – вторую, не знанием не только собственной истории, но и в том числе истории Русского Языка, по причине чего и в произношении, и в написании руководствуется т.н. «правилами», установленными для граждан, в большинстве случаев для них, неизвестно кем и неизвестно почему, но в подавляющем числе случаев гражданами не русского произхождения, полагающими себя большими знатоками Русского Языка и литературы, по какой причине слово ЖИД из словаря В.И.Даля изъято очень давно, хотя всякий думающий и не равнодушный человек обязан, как минимум, задуматься над тем, кому и зачем нужны вносимые изменения, изъятия и такие правила. Подобное отношение к родному Языку приводит к весьма негативным последствиям: так, лет 40-35 назад должности логопеда в детских садах как-то не наблюдалось, но лет 20-18 назад, она уже появилась в штатном разписании, что говорит, с одной стороны, что общество доигралось с подрастающим поколением настолько, что оно, подрастающее поколение, без помощи логопеда уже не в состоянии освоить правильное произношение в родном языке; с другой стороны, это говорит о том, что доигрались общество и с языком, т.к. опять же подрастающее поколение осваивает его с трудом. Думается, что так обстоят дела не только с Русским Языком, но и с другими языками тоже, по той причине, что для некоторой части общества предпочтителен примитивный унифицированный язык для всей планеты: легче управлять послушными стадами ни о чём не задумывающихся человекообразных, чего они добиваются с настойчивостью достойной лучшего применения.

Русский Язык за время своего существования без всяких сомнений претерпел и претерпевает многие изменения {1}, но, несмотря ни на что, до сих пор остаётся Языком, на котором наиболее полно и точно можно описать все процессы произходящие в Мироздании и это так потому, что, Концепция Общественной Безопасности впервые в мире появилась именно на Русском Языке. Несомненно, на заре возникновения Языка и в ходе своего развития последний не терпел сюсюканья, шипения, причмокивания и прочих выкрутасов, которые в настоящее время в нём присутствуют, по той простой причине, что во времена его становления не было телефонов, мегафонов и прочих громкоговорящих и далекопередающих устройств. Все команды отдавались ГОЛОСОМ, иногда с дублированием, например, звуковым или визуальным сигналом, по причине чего дикция была ОБЯЗАННА быть чёткой, а голос – громким. На самом деле, в ходе боестолкновения, среди звона оружия, воплей умирающих людей, криков погибающих лошадей, - кто-нибудь из форумчан хотя бы слышал, как кричит смертельно раненная лошадь? – командир был обязан отдать команду так, чтобы она была услышана и, самое главное, понята всеми единообразно, что было равноценно сохранению жизни не только своей, но и подчинённых. Сейчас этого нет и граждане, пользуясь средствами связи, гундосо, шепеляво и косноязычно подолгу изъясняются, так и не в силах понять друг друга. Совсем не давно было по другому: Егор Дмитриевич К., первый секретарь одного из райкомов Якутии, работая уже в должности заместителя начальника одного из республиканских объединений, выходя к трибуне в большом зале во время партхозактива, первым делом отодвигал в сторону микрофон, после чего его было слышно не только в зале, но и на улице. На возражения, что в зале при определённой акустике такое возможно, заметим, что во время проводов Игоря Моисеевича Г., уволенного по указанию обкома, 15-18 начальников, были и тогда те, кто не боялся обкома, собрались на турбазе принадлежавшей возглавляемому мной подразделению, на Табагинском мысу, в 8-10 км. от п.Табага, где разпологалась школа для детей с дефектами речи, которую возглавлял Евгений Павлович Счастливый, к чему мы ещё вернёмся. После того, как Игорь Моисеевич, держа в руке заздравный ковшик, поблагодарил всех присутствующих, встал Егор Дмитриевич и попросил разрешения спеть олонхо в честь виновника торжества и спел на свежем воздухе, так, что наши водители пытавшиеся поймать стерлядь метров за восемьсот от нас на бережку Лены прибежали узнать, что случилось. Может ли хоть кто-нибудь из нынешних граждан повторить нечто подобное? Думается нет, хотя лично мне приходилось изъясняться с подчинёнными при работе 15-18 дизелей так, что все всё понимали без повторений – полученные уроки даром не проходят. По нашему мнению, способности к чёткой дикции и громкой речи, заложены в человеке изначально, но к настоящему времени в силу целенаправленных усилий при помощи достижений так называемой «цивилизации» умышленно подавляются, т.е. налицо деградация.

К сказанному будет полезным добавить следующее: по утверждению нашего хорошего знакомого Александра Васильевича Б., человека не пьющего, не курящего и обладающего многими другими достоинствами, знавал он в молодости одного дедушку, утверждавшего, что слово «рыцарь» есть изкажённое на иностранный лад русское слово РЫКАРЬ, в подтверждение чему вывел тогда юного Сашу за околицу села, указал на лошадь метрах в 500-х и рыкнул - лошадь упала. Верить или не верить сказанному – личное дело каждого, мы же, зная способности самого Александра Васильевича в сказанное им – верим.

Теперь вернёмся к Е.П. Счастливому, известному среди тогдашнего начальствующего состава благодаря поговорке: «Счастливый сделает кого-то не счастливым», по той простой причине, что Е.П.С. возглавлявший школу детей с дефектами речи люто ненавидел всё начальство, имевшее отношение к его школе, а так как к его школе имели отношение, так или иначе, почти все, то и ненавидел он всех, в том числе и пишущего эти строки. Так вот, в школе, с виду нормальные дети, делающие успехи в математике, географии и т.д. имели дефекты речи, что выражалось в том, что они произносили, например, «Серёжа», а писали «Срж», или писали «Серёжа», а произносили «Срж», хотя смысл сказанного, по моим наблюдениям, понимали. Е.П.Счастливый в силу долгого общения со своими подопечными приобрёл некоторые навыки и в напряжённых ситуациях иногда срывался на лексику возпитуемых, что говорит о том, что человек, постоянно не контролируя произходящее, в обход сознания обучается не только хорошему и полезному. А что произходит с человеком, когда ему целенаправленно внедряют во все уровни психики весьма сомнительные правила произношения и написания слов и фраз? Гражданин зомбируется и, видя, с его точки зрения, неправильное написание слова, фразы или всего текста, впадает в состояние эмоционального возбуждения, сосредотачиваясь на неправильностях написания, опять же с его точки зрения, теряет смысл читаемого, т.е. за формой не видит содержания, что и надо тем, кто такие правила ему в голову внедрил. Кроме того, такое отношение к читаемому материалу, переносимое на его написавшего и категорическое их неприятие, в той или иной форме лишает пишущего свободы творчества, необходимость в котором возникает в процессе общей для всех Жизни. В подтверждение чему опять же пример из личной жизни: в седьмом классе у меня постоянно возникали, если так можно выразиться в данном случае, конфликты с учителем географии и истории Лидией Ивановной Ш. На её предложение назвать союзные республики я всегда говорил, Казахстан, Узбекистан и т.д., а она меня всегда поправляла – Казахская ССР. На её вопрос, почему я так говорю, я по молодости ничего вразумительного ответить не мог; на мой вопрос, почему надо говорить Казахская СССР она отвечала – так ПОЛОЖЕННО. Надо сказать, что наши разногласия никак не отражались на оценке и я всегда имел по её предметам твёрдую пятёрку, а географию и историю знаю и люблю до сих пор. Что было бы, если бы Лидия Ивановна впала в амбиции? Лидии Ивановны давно нет, светлая ей ПАМЯТЬ, а вот в Жизни и на карте появились Казахстан, Таджикистан, Татарстан, Башкортостан и даже ТЫва.

О правилах написания С и З, которые описаны ВП останавливаться не будем, так как все с ними знакомы, однако заметим, что Русский Язык будет изменяться и далее, появятся новые слова, изменится произношение и дикция, появятся новые описания новых образов. Это нормальный процесс всякого развивающегося, в том или ином направлении, общества. Если Язык не развивается, он умирает, становится мёртвым языком, примером чему латынь, МЁРТВЫЙ язык, служащий для общения касты посвящённых в жизнь и смерть пациента, от чего последнему легче не становиться, т.к. применение латыни позволяет эскулапу настолько заморочить мозги болезному, да и себе самому, что болезный в подавляющем числе случаев рад эскулапа поскорее покинуть и заняться самолечением, что намного дешевле и зачастую эффективней особенно в последнее время – знаю не по наслышке и могу привести такие примеры, от которых у читающих волосы встанут дыбом. Язык умер, ценность его весьма сомнительна, но им пользуются, для чего и почему – отдельный вопрос, но ведь пользуются до сих пор т.н. «римским правом», хотя со всей очевидностью понятно, что для России полезней жить по Русской Правде.

Каждый человек имеет право на ошибку и если он внимателен к Жизни, то свою ошибку осознает сам и изправит её сам же, а может быть и так, что эта ошибка со временем станет нормой для всех остальных. Напомню историю с буквами «Е» и «Ё»: в не столь отдалённые времена «знатоки» русского языка нерусских национальностей «Ё» упразднили, но, классический пример, гражданин Ёлкин не захотел быть гражданином Елкиным, кроме того, стала возникать путаница в делопроизводстве и букву «Ё» вернули, но и до сих пор некоторые проверяющие программы при её применении показывают ошибку в написании и до сих пор имеет место путаница с написанием в документах фамилий, имён и отчеств граждан, о чём время от времени передаёт ТВ.

Остаётся только заметить, что при издании газеты, число читателей которой на порядки превышает число участников как форума, так и возмущающихся нашим написанием, мы иногда сталкивались с подобными вопросами, но после наших разъяснений граждане соглашались с нашими доводами, в том числе и в редакции местной газеты, и признали наше понимание правомочности такого написания слов и фраз. В качестве примера: одному гражданину, проживающему в Москве, теперь уже нашему знакомому, попала в руки издаваемая нами газета и, по его словам, при первом ознакомлении с ней он отбросил её в сторону с применением ненормативной лексики. Однако успокоившись решил разобраться в написанном, и взяв в руки карандаш, разложил длинные фразы на короткие, осмыслил написанное и по прибытию в наш город утрудился нас найти, чтобы познакомиться лично. Таким образом, мы имеем не только ущербное произношение и дикцию среди граждан, но и неспособность последних возпринимать длинные фразы и объёмные тексты как единое смысловое целое, что говорит о том, что в придачу к дикции и произношению у граждан нарушены ассоциативно-образные связи со всеми вытекающими отсюда последствиями для граждан. Это давно заметили в газетах и стараются писать материалы короткими, рубленными, по выражению пишущих, фразами, иначе граждане просто не понимают написанного и теряют к нему всякий интерес. Однако это не говорит о том, что все граждане равнодушно возпринимают полученную информацию, т.к. те, с кем мы общаемся, указывают нам на ошибки в написании, а в некоторых случаях предлагают варианты своего произношения, в частности это касается буквы «ЯТЬ». Так как нет никакого сомнения, что последняя отличалась по произношению от произношения «Е», нам очень хочется услышать звучание «ЯТЬ» в первоначальном варианте.

С учётом изложенного, пишущий эти строки не видит никаких причин, точнее, ни одной причины, почему мы должны пойти на поводу немногочисленных возмущающихся и изменить наше написание и понимание некоторых особенностей Русского Языка.

В заключение всех ревнителей родного языка попросим объяснить своими словами разницу между написанием «иСточник» и «иЗточник» руководствуясь не так называемыми «правилами», внедрёнными им в головы со школьной скамьи, а здравым смыслом, личными ощущениями, т.к. разница, в нашем понимании, несомненно есть.

После всего сказанного остаётся только заметить, что во времена оны чинодралы всех мастей, толков и направлений одномоментно КАК БЫ озаботились проблемами Русского Языка, зашелестели бумагами, посотрясали воздух, пошлёпали губами, а воз и поныне там, где был: как изменялся Русский Язык сообразно изменяющейся Жизни, так и продолжает изменяться, не взирая на усилия чинодралов, а почему это произходит и как, последние понять не в состоянии по определению по той простой причине, что их мера понимания произходящего не адекватна произходящим изменениям, не говоря уже о адекватности мере понимания граждан, созидательно работающих на будущее своей Родины.

1. «В качестве одного из многочисленных примеров изменений: «В наши дни термин «жреческая власть» для большинства людей непонятен, поскольку в их миропонимании слово «жрец» представляется однокоренным со словом «жрать», т.е. набивать своё брюхо пищей без какой бы то ни было меры — порядка поедания, качества и количества пищи.

В действительности слово «жрец» — сложное слово, и одна из его составляющих — смысловая основа слова «речь». Если вспомнить старинные названия буков древнерусской азбуки, то «Ж» имела название «живёте», «Р» имела название «рцы». «Рцы» — форма повелительного наклонения, аналогичная по смыслу нынешнему «рекú». Из этого анализа смысла структурных компонент слова «жрец» можно понять, что социальная функция жречества — жизнеречение, т.е. властно (в том смысле, что слова не должны оставаться без соответствующих их смыслу последствий) «говорить» о том, как должно жить общество и как оно должно решать возникающие в его жизни проблемы, и что будет, если оно будет жить иначе и не будет решать проблемы। В этом и состоит суть того социального явления, которое может быть названо словами «жреческая власть»। Текущий момент № 4,5 (88,89).

Кое-что о троцкизме и неотроцкистах

Кое-что о троцкизме и неотроцкистах

«Троцкизм — это психическая проблема, а не разновидность марксистской идеологии. Это — древнее явление, присущее глобальной толпо-“элитарной” цивилизации и позволяющее людям, ему приверженным, открыто декларируя благие намерения, подавлять их своими же действиями по умолчанию; является основой идеалистического и материалистического атеизма. В далеком прошлом выступал под именем одержимости; во времена расцвета просветительства на Западе воспринимался в качестве абстрактного гуманизма, а в период революционных потрясений в России получил название троцкизма, по имени человека, который в полной мере сочетал в своей личной жизни и общественной деятельности одержимость, абстрактный гуманизм и атеизм.

Но и марксизм и политический троцкизм — порождение психического троцкизма, который веками существует благодаря некоторым особенностям человеческой психики.

Дело в том, что равноправные отношения с троцкизмом и троцкистами персонально на уровне интеллектуальной дискуссии, аргументов и контраргументов — бесплодны и опасны[1] для тех, кто рассматривает троцкизм в качестве одной из идеологий[2] и не видит его реальной ПОД-идеологической подоплеки, не зависящей от облекающей её идеологии.

Интеллект, к которому обращаются в дискуссии в стремлении вразумить собеседника, или выявить совместно с ним истину, на основе которой можно было бы преодолеть прежние проблемы во взаимоотношениях с ним, — только одна из компонент психики в целом. Но психика в целом (в случае её троцкистского типа) не допускает интеллектуальной обработки индивидом информации, которая способна изменить ту доктрину, которую в данный момент отрабатывает та из многих идеологически оформленных ветвей троцкизма, к которой психологически принадлежит индивид.

Эта психическая особенность[3], свойственная многим индивидам, — исторически более древнее явление, чем исторически реальный троцкизм в коммунистическом движении ХХ века. Для этого свойства психики индивидов не нашлось в прошлом иного слова, кроме одержимость. А в эпоху господства материалистического мировоззрения для этого явления вообще не стало в языке слов, отвечающих существу этого типа психической ущербности, которое сызнова было названо, но не по его существу, а по псевдониму одного из его наиболее ярких представителей троцкизма в коммунистическом движении ХХ века.

Ныне же, когда материализм в своем развитии породил кибернетику, информатику, вычислительные машины и информационные технологии, троцкист в терминах этих наук — автономный или дистанционно управляемый робот с ограниченной программой идентификации обстановки и реагирования на её изменения, физиологически во многом идентичный нормальному человеку.

Но такого рода особенности “троцкизма” в исторически широком смысле этого слова приводят к тому, что отношения людей и “троцкизма” по их существу лежат вне области конструктивных дискуссий, коллективного «мозгового штурма» каких-то проблем и прочей определённо целесообразной человеческой деятельности. При этом отношения с троцкизмом и троцкистами выпадают и из области этики и нравственности человеческих отношений, и, если в этом случае они не укладываются в возможности психиатрии и душевного целительства, развитые в обществе в конкретную историческую эпоху, то они переходят в область практической социальной гигиены всегда, когда общество устает от “троцкизма” и начинает защищать от него свою жизнь в настоящем и в будущем. “Троцкизм” в этом случае включает механизм имитации борьбы с самим собой и, активизируя его в общественной жизни, втягивает в мясорубку репрессий множество непричастных к нему людей, чтобы в последующем эти жертвы поставить в вину своим противникам: так было в реальной истории инквизиции в католическом мире, так было в СССР в период борьбы большевизма и троцкистского марксизма[4].

В России сегодня дело идет к очередному искоренению “троцкизма”, при котором многим “троцкистам” не поздоровится, будь они в обличье “коммунистов”, “патриотов”, “православных”, “мусульман”, “демократов”, “космополитов” и представителей прочих вероучений и идеологий, либо будь деидеологизированными субъектами… К сожалению, в этом во многом скрытом и непонятном для обыденного сознания процессе, большинство из принимавших неосознанное участие в нём, так и не успевает понять — «за что?…»». («Дело было в Педженте», ГУР РПО РАСХН, Краснообск, Новосибирская обл. 2000).

Если посмотреть на произходящее в России, и не только, с изложенной точки зрения, становится понятным, что во властных структурах находятся современные нам неотроцкисты, последыши троцкистов Сталинских времён, оглашения которых подавляются ихними же умолчаниями: так, во времена не совсем отдалённые немцовы, чубайсы, хакамады и прочая, захлёбываясь от усердия вещали нашим доверчивым гражданам на какую высоту поднимут образование – после школы выпускник будет получать вместе с аттестатом сертификат, который позволит ему обучаться в любом высшем заведении России безплатно. Прошло совсем немного, по историческим меркам, времени после благих оглашений и они подавлены умолчаниями: образование платное начиная со школы, бюджетные места в ВУЗах стремительно уничтожаются.

Можно привести массу примеров подобного рода.

Так к чему идёт дело в отдельно взятой России? Каждый по совести вполне в состоянии ответить себе сам.

---

[1] Как это показал опыт российской интеллигенции, искренне пытавшейся дискутировать с троцкистской властью в государстве и ставшей жертвой НКВД 1920‑х гг.; а также и опыт многих жертв перестройки в СССР и демократизации в странах — его обломках.

[2] Именно в этом отношении к троцкизму, как к извращению идеологии научного коммунизма, и в отождествлении марксизма-ленинизма с наукой и состоит действительная ошибка большевизма в СССР в 1917 — 1953 гг.

При взгляде же с другой стороны, хозяевам психического троцкизма неприемлемо обсуждение и искоренение его психической подоплеки, вследствие чего они предпочитают изображать идеологически многоликий психический троцкизм в качестве какой-нибудь идеологии, по отношению к которой ими же в обществе формируется отношение хорошо, либо плохо — в зависимости от целей и складывающихся обстоятельств.

Если же кто-то из психических троцкистов или их множество погибает, то это преподносится обществу как гибель за высокую идею (когда дана оценка «хорошо», как в случае тамплиеров, Троцкого и его сподвижников), либо нарочито признается и раздувается маниакальность, бесноватость, одержимость (когда дана оценка «плохо», как в случае с гитлеризмом) так, чтобы за этим пузырем были сокрыты те действительные идеи, на осуществление которых маньяки были запрограммированы, и которые весьма отличны от тех, которые они сами провозглашали.

[3] Полная глухота к содержанию высказываемой в его адрес критики в сочетании с приверженностью принципу подавления в жизни деклараций, провозглашенных троцкистами, системой умолчаний, на основе которых они реально действуют, объединившись в коллективном бессознательном.

[4] Как явствует из особенностей политэкономии марксизма, о которых речь шла ранее, марксизм — изначально был троцкизмом, хотя Л.Д.Бронштейн, ставший «Троцким» приобщился к нему, когда марксистское учение уже обрело свою завершенность практически во всей его полноте.